BAB 6 PENGENDALIAN SOSIAL

A. Pengertian Pengendalian Sosial

Untuk mengetahui pengertian pengendalian sosial, pada kesempatan ini akan diketengahkan pendapat seorang sosiolog, Roucek Warren. Roucek mengatakan bahwa  pengendalian sosial merupakan suatu istilah kolektif yang mengacu pada proses  terencana ataupun tidak terencana, yang mengajarkan, membujuk, atau bahkan memaksa setiap individu untuk menyesuaikan diri dengan kebiasaan-kebiasaan dan nilai-nilai kehidupan  kelompok.

Berdasarkan pendapat Roucek di atas dapat digarisbawahi bahwa pada dasarnya pengendalian sosial merupakan upaya untuk mendidik, mengajak, dan bahkan memaksa kepada setiap anggota masyarakat agar mematuhi aturan permainan yang mengatur hubungan-hubungan, baik antara seseorang dengan seseorang, antara seseorang dengan kelompok, maupun antara kelompok dengan kelompok di dalam kehidupan bermasyarakat. Dengan demikian, tujuan dari pengendalian sosial adalah:

1. Memelihara pelaksanaan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat,

2. Mencegah terjadinya penyimpangan terhadap sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat, dan

3. Memulihkan keadaan sebagai akibat dari terjadinya penyimpangan terhadap system nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat.

Memelihara pelaksanaan sistem nilai dan sistem norma serta mencegah terjadinya penyimpangan terhadap sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat sering disebut dengan pengendalian preventif. Sedangkan memulihkan keadaan

sebagai akibat dari terjadinya penyimpangan terhadap sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat sering disebut dengan pengendalian represif. Pengendalian preventif dilakukan sebelum penyimpangan terjadi, sedangkan pengendalian represif dilakukan setelah penyimpangan terjadi agar keadaan menjadi normal kembali, yakni terpeliharanya ketertiban dan keteraturan sosial dalam kehidupan masyarakat. Adapun cara-cara yang dapat ditempuh untuk melakukan pengendalian sosial adalah sebagai berikut:

1. Dilakukan sosialisasi tentang sistem nilai dan sistem norma yang telah disepakati

bersama sehingga setiap anggota masyarakat akan memperoleh pengertian dan

pemahaman. Langkah sosialisasi ini ditempuh agar setiap anggota masyarakat dengan

sadar dapat berperilaku sebagaimana yang diharapkan.

2. Dilakukan tekanan sosial, baik secara perorangan maupun kelompok sehingga setiap

anggota masyarakat segan dalam melakukan pelanggaran. Tekanan sosial ini dipertegas

lagi dengan memberlakukan sanksi bagi siapa saja yang melakukan pelanggaran.

3. Jika langkah di atas tidak membuahkan hasil, maka diperlukan kekuatan dan kekuasaan

yang dapat menegakkan pengendalian sosial secara resmi.

B. Sifat Dan Cara Pengendalian Sosial

Sepertiyangtelahdisinggungdalamuraiansebelumnya,bahwapengendaliansosialdapat

bersifat preventif, represif, maupun gabungan antara preventif dan represif. Pengendalian sosial yang bersifat preventif dilakukan sebelum terjadinya pelanggaran. Dengan demikian, tujuan dari pengendalian preventif adalah untuk mencegah terjadinya pelanggaran terhadap sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat.

Beberapa contoh tentang pengendalian sosial yang bersifat preventif antara lain adalah:

(1) pemberian nasehat yang dilakukan oleh orang tua kepada anaknya agar selalu menjaga

tata krama dalam bermasyarakat, (2) pemberian instruksi yang dilakukan oleh pelatih kepada seluruh anggota tim sepak bola agar menerapkan formasi yang telah ditetapkan, (3) pelatihan-pelatihan dan penataran-penataran yang diberikan kepada tenaga kerja agar profesional di dalam bidangnya masing-masing, (4) dan lain sebagainya.

Pengendalian sosial yang bersifat represif adalah pengendalian yang dilaksanakan setelah terjadi pelanggaran terhadap sistem nilai dan sistem norma yang disepakati bersama. Pengendalian represif ini bertujuan untuk memulihkan keadaan seperti sedia kala sehingga

kehidupan menjadi normal kembali. Contoh dari pengendalian sosial yang bersifat represif

antara lain adalah: (1) pemberlakuan tilang terhadap pengendara yang melanggar peraturan

lalu lintas, (2) pemberian skorsing kepada pelajar yang berkali-kali melanggar tata tertib sekolah, (3) pemberian vonis hukuman terhadap terdakwa yang terbukti melakukan tindak kriminal, (4) dan lain sebagainya.

Pengendalian sosial yang merupakan perpaduan antara preventif dan represif dilakukan

untuk mencegah agar tidak terjadi penyimpangan dan sekaligus untuk memulihkan kemb agar keadaan kembali normal seperti sedia kala. Contoh dari pengendalian sosial jenis ini adalah operasi yustisi yang digelar kepada seluruh warga masyarakat yang bertujuan untuk: (1) memberikan pengertian kepada segenap warga masyarakat agar menyadari arti penting pemilikan Kartu Tanda Penduduk (KTP), (2) melakukan antisipasi terhadap para preman yang sering melakukan tindak kejahatan, dan (3) memberikan teguran dan sanksi terhadap siapapun yang tidak jelas identitasnya.

Pengendalian sosial dapat dilakukan melalui dua cara, yaitu secara persuasif dan kurasif. Pengendalian sosial secara persuasif adalah pengendalian yang dilakukan melalui  ajakan, himbauan, arahan, dan bimbingan kepada anggota masyarakat untuk melaksanakan hal-hal yang positif. Contoh dari pengendalian sosial secara persuasif ini misalnya adalah himbauan untuk tidak merokok pada ruang-ruang umum. Biasanya kalimat-kalimat yang digunakan sangat halus, seperti tulisan: “TERIMA KASIH ANDA TIDAK MEROKOK DI RUANGAN INI”. Pengendalian sosial secara kurasif adalah pengendalian yang dilakukan melalui ancaman dan kekerasan. Belakangan ini kita sering mendengar berita tentang penangkapan yang dilakukan oleh polisi terhadap wanita tuna susila, waria, dan lain sebagainya. Sering juga kita dengar berita tentang razia yang dilakukan terhadap para penjual VCD bajakan. Masih banyak lagi berita-berita sejenis yang merupakan suatu bentuk dari pengendalian sosial secara kurasif. Kalimat-kalimat yang digunakan dalam pengendalian kurasif ini biasanya berupa ancaman, seperti: “Dilarang keras mengutip, menjiplak, memfotokopi atau memperbanyak dalam bentuk apapun, baik sebagian atau keseluruhan isi buku ini tanpaizin tertulis dari penerbit.”

Tidak selamanya penyimpangan sosial bersifat negatif. Ada kalanya penyimpangan  sosial merupakan gejala alamiah yang sangat diperlukan guna melaksanakan pembaharuan.

Oleh karena itu, jika terdapat penyimpangan dalam kehidupan bermasyarakat beberapa hal perlu dikaji secara kritis, seperti: (1) apakah ada sistem nilai dan sistem norma yang terlalu umum sehingga menimbulkan penafsiran ganda, (2) apakah sistem nilai dan system norma yang berlaku selama ini sudah tidak sejalan dengan perkembangan zaman, (3) apakah birokrasi yang diselenggarakan telah memberikan kepuasaan kepada masyarakat, (4) dan lain sebagainya. Asalkan tidak berkembang ke arah penyelewengan, penyimpangan sosial tidak serta merta dianggap negatif. Bahkan, penyimpangan sosial merupakan pemicu dinamika dalam kehidupan bermasyarakat.

C. Bentuk-Bentuk Pengendalian Sosial

Banyak sekali bentuk-bentuk pengendalian sosial yang dilakukan oleh masyarakat untuk mencegah terjadinya perilaku menyimpang. Di antaranya adalah gosip, teguran, sanksi/hukuman, pendidikan, dan agama.

1. Gosip

Gosipseringjugadiistilahkandengandesas-desus.Gosipmerupakanmemperbincangkan

perilaku negatif yang dilakukan oleh seseorang tanpa didukung oleh fakta yang jelas. Gosip

tidak dapat diketahui secara terbuka, terlebih-lebih oleh orang yang merupakan objek gosip.

Namun demikian gosip dapat menyebar dari mulut ke mulut sehingga hampir seluruh anggota masyarakat tahu dan terlibat dalam gosip. Misalnya gosip tentang perselingkuhan yang dilakukan oleh Si A dengan Si B. gosip seperti ini dalam waktu singkat akan segera menyebar. Warga masyarakat yang telah mendengar gosip tertentu akan terpengaruh dan bersikap sinis kepada orang yang digosipkan. Karena sifatnya yang laten, biasanya orang sangat menjaga agar tidak menjadi objek gosip.

2. Teguran

Teguran biasanya dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang terhadap seseorang

atau sekelompok orang yang dianggap melanggar etika dan/atau mengganggu kenyamanan warga masyarakat. Teguran merupakan kritik sosial yang dilakukan secara langsung dan terbuka sehingga yang bersangkutan segera menyadari kekeliruan yang telah diperbuat. Di dalam tradisi masyarakat kita teguran merupakan suatu hal yang tidak aneh lagi. Misalnya teguran terhadap sekelompok pemuda yang begadang sampai larut malam sambil membuat kegaduhan yang mengganggu ketentraman warga yang sedang tidur, teguran yang  dilakukan oleh guru kepada pelajar yang sering meninggalkan pelajaran, dan lain sebagainya.

3. Sanksi/Hukuman

Pada dasarnya sanksi atau hukuman merupakan imbalan yang bersifat negatif yang diberikan kepada seseorang atau sekelompok orang yang dianggap telah melakukan perilaku menyimpang. Misalnya pemecatan yang dilakukan terhadap polisi yang terbukti telah  mengkonsumsi dan mengedarkan narkoba, dan lain sebagainya. Adapun manfaat dari sanksi atau hukuman antara lain adalah: (1) untuk menyadarkan seseorang atau  sekelompok orang terhadap penyimpangan yang telah dilakukan sehingga tidak akan  mengulanginya lagi, dan (2) sebagai peringatan kepada warga masyarakat lain agar tidak melakukan penyimpangan.

4. Pendidikan

Pendidikan merupakan usaha sadar yang dilakukan oleh seseorang atau  sekelompok

orang untuk mempengaruhi seseorang atau sekelompok orang agar mencapai taraf  kedewasaan. Melalui pendidikanlah seseorang mengetahui, memahami, dan sekaligus  mempraktekkan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku di tengah-tengah masyarakat.

BAB 5 PERILAKU MENYIMPANG

A. Pengertian Perilaku Menyimpang

Beberapa pakar telah mencoba menganalisis penyimpangan tersebut dengan mengatakan bahwa perilaku menyimpang adalah semua tindakan yang menyimpang dari norma-norma yang berlaku dalam suatu sistem sosial dan menimbulkan usaha dari mereka yang berwenang dari sistem itu untuk memperbaiki perilaku yang menyimpang tersebut. Selain itu, James W. Van der Zanden mengatakan bahwa penyimpangan merupakan sebuah perilaku yang oleh sejumlah besar orang dianggap sebagai hal yang tercela dan berada di luar batas toleransi. Di tengah-tengah masyarakat telah tercipta sistem nilai dan sistem norma yang  mengatur peri kehidupan bersama. Akan tetapi ada saja sebagian orang yang berperilaku  menyimpang, yakni mereka yang tidak berhasil menyesuaikan diri dengan sistem nilai dan sistem norma sebagaimana yang berlaku dalam kehidupan masyarakat tersebut. Dengan demikian system nilai dan sistem norma menjadi standar, apakah seseorang berperilaku menyimpang atau tidak.

 Sistem nilai dan sistem norma yang berkembang pada suatu masyarakat tentu tidak selalu sama dengan sistem nilai dan sistem norma yang berkembang pada masyarakat lainnya. Di

negara Belanda, misalnya, seks bebas (samen laven) dianggap sebagai suatu perbuatan yang

wajar dan baik-baik saja. Sebaliknya, perilaku seksual di luar nikah merupakan perbuatan

zina yang melanggar sistem nilai dan sistem norma yang berlaku di Indonesia. Dalam kehidupan nyata kita dapat menyaksikan betapa seringnya terjadi kejadian-kejadian yang merugikan sebagai akibat dari  perilaku menyimpang yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang.

B. Proses Terjadinya Perilaku Menyimpang

Sebagaimana yang telah diuraikan pada bagian sebelumnya, bahwa perilaku menyimpang terjadi ketika sebuah perilaku telah keluar dari kaidah dan etika yang telah disepakati bersama. Secara teoritis, banyak hal yang menyebabkan terjadinya perilaku menyimpang. Akan tetapi secara garis besar proses terjadinya perilaku menyimpang dapat dibedakan atas 2 (dua) kelompok, yaitu: (1) perilaku menyimpang sebagai hasil dari proses sosialisasi yang tidak sempurna, dan (2) perilaku menyimpang sebagai hasil dari proses sosialisasi terhadap sistem nilai budaya yang menyimpang.

1. Proses Sosialisasi yang Tidak Sempurna

Proses sosialisasi merupakan pra syarat terjadinya proses internalisasi. Sedangkan proses

internalisasi merupakan proses pengendapan sistem nilai budaya ke dalam diri manusia, dalam arti, sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam masyarakat menjadi bagian dari dirinya sendiri. Hasil dari proses internalisasi akan direfleksikan dalam bentuk kepribadian. Kepribadian inilah yang kelak diekspresikan secara nyata ke dalam bentuk perilaku. Dengan demikian, proses sosialisasi yang sempurna akan menyebabkan terbentuknya kepribadian yang sempurna. Sebaliknya, proses sosialisasi yang tidak sempurna akan menyebabkan terbentuknya kepribadian yang labil sehingga menimbulkan perilaku menyimpang. Sampai dengan uraian ini setidaknya dapat diambil sebuah kesimpulan bahwa proses sosialisasi yang tidak sempurna mengandung potensi bahaya karena dapat berdampak pada terbentuknya perilaku yang menyimpang.

Banyak sekali kasus-kasus yang menggambarkan proses sosialisasi yang tidak sempurna. Cerita-cerita porno yang banyak dijajakan di pinggir-pinggir jalan, gambar- gambar atau tayangan-tayangan mesum yang bermunculan pada acara televisi, bioskop, dan lain sebagainya telah disadap secara tidak sehat oleh sebagian remaja. Jika keadaan seperti ini tidak diimbangi dengan pendidikan seksual yang memadai, maka suasana kejiwaan (psikologi) para remaja akan mengalami kegoncangan. Inilah salah satu faktor yang menyebabkan terjadinya penyimpangan seksual di kalangan remaja

Dewasa ini kita sering dibuat prihatin oleh pemberitaan tentang peristiwa tawuran yang

melibatkan antarpelajar, tawuran antarpemuda, tawuran antarkampung, dan bahkan tawuran

antarsuku. Peristiwa-peristiwa yang menyedihkan seperti ini terjadi karena adanya pemahaman

yang keliru terhadap konsep solidaritas. Solidaritas telah ditafsirkan sebagai rasa setia kawan

yang membabi buta sehingga melanggar sistem hukum yang berlaku. Peristiwa seperti ini  tentu tidak akan terjadi jika masyarakat memiliki tingkat kesadaran hukum yang baik dan/atau  masyarakat memiliki pemahaman yang baik terhadap konsep solidaritas. Penanaman nilai-nilai keagamaan yang tidak sempurna, misalnya yang berkaitan dengan keimanan, akhlak atau budi pekerti, dan sebagainya, akan menimbulkan kepribadian yang tidak kokoh. Jika kepribadian yang labil seperti itu bertemu dengan bentuk-bentuk penyimpangan dan/atau kejahatan yang ada di tengah-tengah masyarakat, maka tidak mustahil jika akan terjadi proses peniruan (imitation) sehingga terciptalah perilakumenyimpang baru yang lebih berbahaya.

Jika ditinjau dari konsep psikologi, sifat suka menyendiri (suka mengasingkan diri) dipandang sebagai suatu sifat yang mengandung bahaya. Orang yang suka menyendiri atau mengasingkan diri mengakibatkan kurangnya pergaulan. Kurang pergaulan akan menyebabkan terjadinya proses sosialisasi yang tidak sempurna karena sistem nilai dan sistem norma tidak dapat diserap dan dipahami secara sempurna. Keadaan seperti ini pada gilirannya akan menimbulkan perilaku yang menyimpang. Pemabok dan pecandu narkoba dapat dianggap sebagai contoh dari perilaku menyimpang yang diakibatkan oleh proses sosialisasi yang tidak sempurna.

Proses sosialisasi yang sempurna akan terjadi manakala adanya kerja sama yang  optimal

antara: (1) keluarga sebagai lembaga pendidikan informal, (2) sekolah sebagai lembaga pendidikan formal, dan (3) masyarakat sebagai lembaga pendidikan nonformal. Ketiga lembaga pendidikan tersebut harus bahu membahu melaksanakan fungsi sosialisasi system nilai dan sistem budaya kepada generasi muda yang meneruskan cita-cita masa depan. Itulah sebabnya, Ki Hajar Dewantoro menganggap ketiga lembaga pendidikan tersebut sebagai Tri Pusat Pendidikan yang akan membentuk kepribadian seseorang.

2. Proses Sosialisasi terhadap Sistem Nilai Budaya yang Menyimpang

Lingkungan sangat berpengaruh bagi pembentukan kepribadian seseorang karena sosialisasi merupakan awal dari proses inkulturasi, yakni proses pengendapan sistem nilai dan sistem norma yang ada di lingkungan tersebut  menjadi sistem nilai yang tertanam di dalam diri sendiri, yakni sebagai kepribadian. Mengingat begitu besarnya pengaruh lingkungan terhadap pembentukan kepribadian, maka orang tua wajib memilihkan lingkungan yang kondusif bagi perkembangan anak sebagai generasi penerus.

Pergaulan seseorang dengan lingkungan budaya yang berbeda akan menimbulkan proses alih budaya. Jika suatu sistem kebudayaan dianggap menyimpang dengan system kebudayaan yang berlaku di tengah-tengah masyarakat luas, maka akan menimbulkan proses penyerapan terhadap sub kebudayaan yang menyimpang (deviant subculture). Perilaku menyimpang tersebut dapat terjadi sebagai akibat dari pergaulan dengan system budaya yang berbeda (differential association).

Di kalangan remaja tertentu telah terjadi kekeliruan dalam memandang konsep keberanian, solidaritas, dan lain sebagainya. Ada sebagian remaja yang beranggapan bahwa

tawuran, merokok, mabok, mengkonsumsi narkoba, berjudi, menodong, dan lain sebagainya

dianggap sebagai simbol solidaritas dan simbol keberanian. Bagi yang tidak berani merokok, tidak berani mabok, tidak berani tawuran, tidak berani mengkonsumsi narkoba, tidak berani

berjudi, tidak berani menodong, dan lain sebagainya dianggap sebagai tindakan pengecut dan tidak solider. Pandangan yang keliru seperti telah menciptakan subkebudayaan yang menyimpang (deviant subculture). Jika anak yang berasal dari keluarga baik-baik bergaul dengan lingkungan budaya yang menyimpang seperti ini dikhawatirkan akan terjadi penye- rapan terhadap sistem nilai subkebudayaan yang menyimpang sehingga akan menimbulkan bentuk-bentuk perilaku menyimpang baru yang lebih berbahaya

C. Bentuk-Bentuk Perilaku Menyimpang

Secara garis besar perilaku menyimpang dikelompokkan menjadi 2 (dua) jenis, yaitu: (1) penyimpangan individual (individual deviation), dan (2) penyimpangan kelompok (group deviation).

1. Penyimpangan Individual (Individual Deviation)

Penyimpangan individual merupakan suatu penyimpangan yang bersifat individual,

 yakni dilakukan secara perorangan. Penyimpangan individual terjadi mana kala seseorang tidak lagi menerima sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan  masyarakat di mana seseorang tersebut berada. Banyak sekali perilaku menyimpang yang dilakukan secara individual, contoh: pelecehan seksual, penipuan, penodongan, dan lain sebagainya.

2. Penyimpangan Kelompok (Group Deviation)

Berbeda dengan penyimpangan individual, penyimpangan kelompok merupakan suatu

penyimpangan yang dilakukan oleh sekelompok orang di dalam kehidupan sehari-hari kita

sering mendengar berita tentang perilaku menyimpang yang dilakukan oleh sekelompok orang, seperti: penggarongan, penjarahan, penyelundupan dan pengedaran narkoba, pembajakan, pencopetan, penipuan, dan lain sebagainya. Dewasa ini banyak tindakan kejahatan yang dilakukan secara terorganisasi oleh sekelompok orang. Mereka bekerja secara sistematis dan rapi sehingga sangat sulit untuk dilacak jejak-jejaknya.

Pada dasarnya penyimpangan merupakan masalah mental yang harus secepatnya ditangani dengan melakukan pendidikan mental dan kepribadian. Agar memeperoleh hasil yang maksimal, perlu saling kerja sama antara keluarga, sekolah, masyarakat, dan  lembaga-lembaga keagamaan untuk bahu membahu dalam mengatasi permasalahan perilaku menyimpang seperti yang dijelaskan di atas.

D.  Jenis-Jenis Perilaku Menyimpang

Pada uraian sebelumnya telah dibicarakan bahwa perilaku menyimpang merupakan

perilaku yang bertentangan dengan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku di tengah-tengah masyarakat. Perilaku menyimpang berwujud dalam beberapa bentuk, seperti penyalahgunaan narkoba, tawuran, perilaku seksual di luar nikah, mabuk-mabukan, penipuan, pencurian, pembunuhan, korupsi dan lain sebagainya.

1. Penyalahgunaan Narkoba

Narkoba merupakan kependekatan dari narkotika dan obat-obatan terlarang. Sesungguhnya, di dunia kedokteran narkotika dan obat-obatan jika digunakan sesuai dengan

dosis merupakan barang yang bermanfaat bagi kesehatan tubuh, yakni dapat digunakan untuk mengurangi rasa sakit, dan lain sebagainya. Jenis-jenis narkotika antara lain adalah opium, ganja, morfin, dan heroin. Narkotika dan obat-obatan boleh digunakan hanya untuk kepen-tingan yang bersifat positif, seperti untuk kepentingan kesehatan sesuai dengan pengawasan dokter. Obat-obatan jenis narkotika merupakan obat yang bersifat adiktif, yakni menumbulkan rasa kecanduan jika dikonsumsi untuk maksud yang tidak benar dan tanpa pengawasan dokter.

Dewasa ini narkotika dan obat-obatan telah diselewengkan oleh sebagian orang untuk keperluan-keperluan yang tidak sehat, seperti untuk memacu daya tahan, untuk merangsang gerak, untuk menghilangkan rasa takut dan rasa malu, untuk melupakan kesulitan yang dihadapi dalam dalam kehidupan sehari-hari, dan lain sebagai. Penggunaan narkotika dan obatan-obatan terlarang secara sembarangan akan membahayakan kesehatan tubuh karena dapat menyebabkan rusaknya fungsi organ-organ tubuh. Bahkan, susunan saraf yang  sangat berfungsi untuk pengendali tubuh menjadi rusak. Pecandu-pecandu narkotika dan obat- obatan terlarang biasanya pola pikirnya menjadi tidak waras sehingga sering terjadi tindak kejahatan dan pelanggaran-pelanggaran hukum lainnya.

2. Tawuran

Tawuran merupakan suatu bentuk perkelahian yang bersifat masal. Oleh karena itu,

tawuran merupakan salah satu masalah nasional yang sangat memprihatinkan. Sering tersiar dari media massa tentang terjadinya tawuran, baik yang terjadi antarpelajar, antarkampung, dan bahkan antarsuku. Tentu saja tawuran merupakan salah satu bentuk perilaku menyimpang karena bertentang dengan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan sosial. Tawuran mengandung unsur dendam dan permusuhan yang dapat berakibat menimbulkan korban, baik harta maupun nyawa.

3. Perilaku Seksual di Luar Nikah

Seperti telah diketahui bersama bahwa bangsa Indonesia merupakan bangsa yang  religius, dalam arti percaya dan taqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Norma agama menyatakan bahwa hubungan seksual hanya dianggap sah apabila dilakukan antara suami dan istri, yakni mereka yang telah menjalin kehidupan rumah tangga secara sah. Dengan demikian, hubungan seksual di luar nikah, seperti kumpul kebo, pelacuran, dan perkosaan merupakan salah satu bentuk perilaku menyimpang. Hubungan seksual di luar nikah sangat berbahaya bagi kehidupan manusia. Kumpul kebo dapat merusak pranata sosial sehingga dapat menimbulkan konflik sosial, pelacuran dapat menyebabkan rusaknya tatanan rumah tangga dan juga dapat menyebabkan berkembangnya virus AIDS yang sangat menakutkan, perkosaan merupakan mimpi buruk dan sekaligus dapat menimbulkan depresi (tekanan jiwa) bagi korban.

4. Mabuk-mabukan

Di dalam kehidupan masyarakat tidak jarang ditemui adanya sekelompok orang

yang gemar mabuk-mabukan dengan cara minum alkohol secara berlebihan. Mabuk-mabukan merupakan salah satu bentuk perilaku menyimpang karena dapat  membahayakan  keselamatan, baik bagi pemabok itu sendiri maupun bagi masyarakat di sekitarnya. Hal ini disebabkan karena mengkonsumsi alkohol secara berlebihan dapat menyebabkan  hilangnya keseimbangan sehingga tidak mampu mengendalikan diri. Akibatnya, sering terjadi  keonaran dan tindakan-tindakan kriminal lainnya yang dilakukan oleh orang yang berada dalam keadaan mabuk. Dengan demikian, tindakan mabuk-mabukan merupakan tindakan yang melanggar norma sosial.

Rangkuman

Di tengah-tengah masyarakat telah tercipta sistem nilai dan sistem norma yang mengatur peri kehidupan bersama. Akan tetapi ada saja sebagian orang yang berperilaku menyimpang, yakni mereka yang tidak berhasil menyesuaikan diri dengan sistem nilai dan sistem norma sebagaimana yang berlaku dalam kehidupan masyarakat tersebut.

Menurut Robert M.Z. Lawang. Lawang mengatakan bahwa perilaku menyimpang adalah semua tindakan yang menyimpang dari norma-norma yang berlaku dalam suatu sistem sosial dan menimbulkan usaha dari mereka yang berwenang dari sistem itu untuk memperbaiki perilaku yang menyimpang tersebut.

Secara teoritis, banyak hal yang menyebabkan terjadinya perilaku menyimpang. Akan

tetapi secara garis besar proses terjadinya perilaku menyimpang dapat dibedakan atas 2 (dua) kelompok, yaitu: (1) perilaku menyimpang sebagai hasil dari proses sosialisasi yang tidak sempurna, dan (2) perilaku menyimpang sebagai hasil dari proses sosialisasi terhadap sistem nilai budaya yang menyimpang.

Lingkungan sangat berpengaruh bagi pembentukan kepribadian seseorang. Pergaulan

seseorang dengan lingkungan budaya yang berbeda akan menimbulkan proses alih budaya.

Jika suatu sistem kebudayaan dianggap menyimpang dengan sistem kebudayaan yang berlaku di tengah-tengah masyarakat luas, maka akan menimbulkan proses penyerapan terhadap sub kebudayaan yang menyimpang (deviant subculture).

Secara garis besar perilaku menyimpang dikelompokkan menjadi 2 (dua) jenis, yaitu:

(1) penyimpangan individual (individual deviation), dan

(2) penyimpangan kelompok (group deviation).

Adapun jenis-jenis perilaku menyimpang, seperti yang banyak kita ketahui antara lain:

penyalahgunaan narkoba, tindak kriminal, tawuran. Dll

BAB 4 SOSIALISASI DAN PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN

A. Pengertian Sosialisasi

Secara sosiologis sosialisasi dapat diartikan sebagai suatu proses sosial yang mana seseorang belajar menghayati dan melaksanakan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku di tengah-tengah masyarakat di mana ia berada. Biasanya proses sosialisasi tidak bisa dipisahkan dengan proses enkulturasi. Enkulturasi merupakan sebuah proses pembelajaran kebudayaan yang meliputi falsafah, bahasa, seni, adat-istiadat, dan kebiasaan yang ada di lingkungan masyarakat sehingga terbentuk sebuah kepribadian. Dengan demikian sosialisasi merupakan suatu proses belajar seorang anggota masyarakat untuk menerima dan menyesuaikan diri dengan unsur-unsur kebudayaan, adat istiadat, bahasa, perilaku, kebiasaan, dan sebagainya yang terdapat dalam kehidupan masyarakat sehingga seseorang dapat berpikir, bersikap, dan berperilaku secara serasi, selaras, dan seimbang.

Macam-macam Sosialisasi

Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa sosialisasi berlangsung sepanjang hayat manusia. Secara garis besar sosialisasi dibedakan menjadi dua macam, yaitu sosialisasi primer dan sosialisasi skunder.

a. Sosialisasi primer merupakan proses sosialisasi yang pertama dan utama yang terjadi pada seseorang, yakni sejak dilahirkan, berkenalan dan sekaligus belajar  bermasyarakat sehingga dapat menyesuaikan diri dalam kehidupan masyarakat tersebut.

b. Sosialisasi skunder merupakan proses sosialisasi seseorang terhadap hal-hal baru yang bisa diterima dalam kehidupan masyarakat. Biasanya sosialisasi skunder terjadi pada seseorang yang berperilaku menyimpang. Karena perilaku menyimpang merupakan suatu bentuk desosialisasi, maka harus diikuti dengan proses resosialisasi.  Desosialisasi merupakan suatu proses pencerabutan sistem nilai dan sistem norma dari dalam diri seseorang sehingga kehilangan identitas sosial. Seseorang yang mengalami proses desosialisasi kepribadiannya akan mengalami kekacauan sehingga terjadilah perilaku menyimpang tersebut. Untuk mengembalikan pada kehidupan normal harus dilakukan proses resosialisasi yakni suatu proses untuk menanamkan kembali sistem nilai dan sistem norma kepada seseorang agar dapat diterima secara layak dalam kehidupan bermasyarakat. Proses resosialisasi dapat kita perhatikan di pusat-pusat rehabilitasi

terhadap anak-anak nakal, lembaga pemasyarakatan, rumah sakit jiwa, dan lain sebagainya.

B. Sistem Nilai Dan Sosialisasi

Di dalam kehidupan sosial berkembang beberapa sistem nilai. Secara garis besar system nilai tersebut dikelompokkan menjadi tiga bagian, yaitu: (1) sistem nilai yang berhubungan dengan benar dan salah yang disebut dengan logika, (2) sistem nilai yang berhubungan dengan baik dan buruk atau pantas dan tidak pantas yang disebut dengan etika, dan (3) sistem nilai yang berhubungan dengan indah dan tidak indah yang disebut dengan estetika.

Macam-macam Sosialisasi

Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa sosialisasi berlangsung sepanjang hayat manusia. Secara garis besar sosialisasi dibedakan menjadi dua macam, yaitu sosialisasi primer dan sosialisasi skunder.

a. Sosialisasi primer merupakan proses sosialisasi yang pertama dan utama yang terjadi pada seseorang, yakni sejak dilahirkan, berkenalan dan sekaligus belajar  bermasyarakat sehingga dapat menyesuaikan diri dalam kehidupan masyarakat tersebut.

b. Sosialisasi skunder merupakan proses sosialisasi seseorang terhadap hal-hal baru yang bisa diterima dalam kehidupan masyarakat. Biasanya sosialisasi skunder terjadi pada seseorang yang berperilaku menyimpang. Karena perilaku menyimpang merupakan suatu bentuk desosialisasi, maka harus diikuti dengan proses resosialisasi.  Desosialisasi merupakan suatu proses pencerabutan sistem nilai dan sistem norma dari dalam diri seseorang sehingga kehilangan identitas sosial. Seseorang yang mengalami proses desosialisasi kepribadiannya akan mengalami kekacauan sehingga terjadilah perilaku menyimpang tersebut. Untuk mengembalikan pada kehidupan normal harus dilakukan proses resosialisasi yakni suatu proses untuk menanamkan kembali sistem nilai dan sistem norma kepada seseorang agar dapat diterima secara layak dalam kehidupan bermasyarakat. Proses resosialisasi dapat kita perhatikan di pusat-pusat rehabilitasi

terhadap anak-anak nakal, lembaga pemasyarakatan, rumah sakit jiwa, dan lain sebagainya.

C. Tahap-Tahap Pembentukan Kepribadian

Proses sosialisasi berlangsung sepanjang hidup manusia melalui tahapan-tahapan yang

terdiri dari tahap persiapan, tahap meniru, tahap siap bertindak, dan tahap penerimaan nor-ma kolektif.

1. Tahap Persiapan (Preparatory Stage)

Tahap persiapan (Preparatory Stage) merupakan tahap persiapan bagi manusia untuk mengenali diri dan lingkungan sekitarnya. Tahap ini berlangsung ketika manusia dilahirkan, yakni dengan kemampuan berpikirnya manusia mengawali proses kehidupannya dengan melakukan kegiatan meniru meskipun pada awalnya manusia tidak paham tentang apa yang ditirunya. Lingkungan keluarga sangat berperan dalam proses sosialisasi pada tahap

persiapan ini.

2. Tahap Meniru (Play Stage)

Pada tahap meniru (play stage) ini kemampuan anak dalam berempati terhadap orang

lain semakin meningkat. Kesadaran anak bahwa dunia sosial terdiri dari kumpulan dari beberapa orang mulai berkembang. Pada tahap ini anak-anak mulai mampu menirukan beberapa peran orang dewasa secara relatif sempurna. Misalnya anak mulai bermain mobil- mobilan, polisi-polisian, perang-perangan, pasar-pasaran, bercakap-cakap dengan boneka, dan lain sebagainya. Dalam tahap ini anak memerlukan lingkungan yang kondusif yakni lingkungan yang mendukung perkembangan potensinya. Disamping itu, anak-anak pada tahap ini memerlukan figur-figur yang dianggap sangat berarti (significant other) agar dapat belajar tentang sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat.

3. Tahap Siap Bertindak (Game Stage)

Pada tahap ini anak mulai sadar bahwa dirinya merupakan bagian dalam system kehidupan sosial sehingga proses peniruan semakin berkurang dan digantikan oleh permainan yang diperankan secara sadar. Kemampuan empati anak pada tahap ini semakin berkembang sehingga anak mulai mampu bermain beregu yang penuh dengan aturan main seperti bermain sepak bola. Pada tahap ini anak juga mulai siap untuk berpartisipasi aktif dalam kehidupan masyarakat.

4. Tahap Penerimaan Norma Kolektif (Generalized Other)

Tahap penerimaan norma kolektif (generalized other) merupakan suatu tahap seseorang  mulai dewasa dan mulai mampu memposisikan dirinya dengan baik dalam kehidupan masyarakat  luas. Pada tahap ini seseorang mulai paham terhadap posisi dirinya sendiri, keluarga, masyarakat,  agama, bangsa dan negara. Sistem nilai dan sistem norma mulai membentuk sistem kepribadian  sehingga seseorang mulai paham terhadap segala konsekuensi sebagai anggota keluarga, anggota  masyarakat, penganut agama, dan sebagai warga negara yang baik. Memasuki tahap penerimaan norma kolektif generalized other) ini seseorang mulai paham tentang arti penting peraturan, tata tertib, undang-undang, dan sejenisnya. Kemampuan menjalin hubungan kerja sama dengan orang lain pun semakin sempurna sehingga layak menjadi warga masyarakat yang sesungguhnya.

Tahap-tahap sosialisasi seperti di atas tidak mungkin dapat berlangsung secara individual.

Proses sosialisasi hanya dapat berlangsung melalui adanya keterlibatan orang lain.  dengan  demikian seseorang tidak mungkin dapat dipisahkan dengan lingkungan  masyarakat. Pada  keduanya terjalin hubungan timbal balik yang saling menguntungkan. Lingkungan masyarakat

berperan terhadap seseorang dalam proses mengenal, meniru, dan menyesuaikan diri dengan

sistem nilai dan sistem norma yang berlaku di tengah-tengah masyarakat. Sebaliknya, sistem

nilai dan sistem norma yang ada dalam kehidupan masyarakat tersebut akan lestari jika proses

sosialisasi pada seseorang berlangsung dengan baik.

D. Pembentukan Kepribadian

Kepribadian merupakan ciri perwatakan seseorang yang khas dan konsisten yang memberikan identitas tertentu sehingga berbeda dengan orang lain. Seperti yang telah  diuraikan dalam pembahasan di atas, kepribadian terbentuk melalui proses panjang karena berlangsung melalui fase-fase sosialisasi yang melibatkan unsur-unsur fisik, psikologis, dan sosiologis. Ketiga unsur tersebut secara simultan akan membentuk kebiasaan, sifat, dan sikap yang secara khas dimili oleh seseorang.

Faktor fisik dan psikologis merupakan landasan yang sangat berperan dalam pembentukan kepribadian. Seorang yang cekatan, temperamental, murah senyum,  pendiam, periang, dan lain sebagainya sangat dipengaruhi oleh kondisi fisik maupun psikologis  seseorang.  Sedangkan faktor sosiologis merupakan faktor penunjang yang tidak kalah pentingnya. Seseorang tidak mungkin dapat bergaul dengan masyarakat di lingkungannya dan tidak mungkin dapat menjalin hubungan kerja sama dengan baik tanpa terlebih  dahulu mempelajari kehidupan sosial secara nyata. Meskipun seseorang memiliki sifat-sifat yang khas, akan tetapi juga harus memperhatikan pola-pola perilaku yang bersifat umum.  Dengan demikian, faktor fisik, psikologis, dan sosiologis sama-sama memegang peran yang besar dalam pembentukan kepribadian.

E.  Peran Media Sosialisasi Dalam Pembentukan Kepribadian

Proses sosialisasi tidak dapat berlangsung secara otomatis. Sosialisasi dalam terjadi manakala terdapat media yang menjembatani seseorang dalam mengenal sistem nilai dan system norma yang ada dalam kehidupan nyata. Beberapa media yang berperan dalam membantu proses sosialisasi seseorang adalah keluarga, teman sepermainan, sekolah, lingkungan kerja, media massa, dan lain sebagainya.

1. Keluarga

Keluarga merupakan organisasi manusia yang terdiri ayah, ibu, anak, dan mungkin juga kerabat lain yang menjalankan fungsi dan perannya secara konstan. Keluarga merupakan organisasi masyarakat yang terkecil. Dalam lingkungan keluarga inilah seseorang untuk pertama kalinya mengenal sistem nilai dan sistem norma yang mengatur peri kehidupan melalui pergaulan hidup yang berlangsung sehari-hari. Tidak salah jika dikatakan bahwa keluarga merupakan tempat proses sosialisasi yang pertama dan utama. Secara naluriah, orang tua di dalam sebuah keluarga selalu mencurahkan perhatian kepada anak-anak mereka. Keluarga yang harmonis biasanya berhasil mengantarkan anak-anak menuju jenjang kedewasaan sehingga siap untuk terjun pada kehidupan yang sesungguhnya secara mandiri. Sebaliknya, keluarga yang broken home biasanya membuat anak-anak mengalami kekecewaan dan frustrasi sehingga mengalami kegagalan dalam menempuh hidup lebih jauh. Dalam hubungan ini Ki Hajar Dewantoro memberikan tiga

prinsip dasar dalam mendidik anak, yakni:

1. Ing Ngarso Sung Tuladha, yang berarti orang tua harus memberikan teladan yang baik

dan mulia bagi anak-anak.

2. Ing Madya Mangun Karsa, yang berarti orang tua harus membangkitkan segala potensi,

minat, dan bakat yang ada pada anak.

3. Tut Wuri Handayani, yang berarti orang tua harus sanggup memberikan motivasi atau

dorongan semangat bagi anak-anak mereka dalam meraih cita-cita hidup ke depan.

2. Teman Sepermainan

Teman sepermainan merupakan sekelompok orang dekat yang memiliki tingkat umur

yang sebaya dan di antara mereka sering terlibat dalam sebuah interaksi yang intensif. Biasanya teman sepermainan dijadikan ajang untuk saling nertukar pikiran, berbagi rasa, berkeluh kesah, dan berbagai macam penyaluran aspirasi lainnya. Di antara teman sepermainan sering terjalin hubungan cukup. kedekatan. Karena intensitas komunikasi yang cukup tinggi, maka teman sepermainan merupakan media komunikasi yang cukup berpengaruh bagi pembentukan kepribadian seseorang. Pada dasarnya teman sepermainan merupakan salah satu media sosialisasi yang sangat penting. Namun demikian lingkungan keluarga harus memberikan perhatian secara bijaksana karena disamping memberikan dampak positif teman sepermainan juga bisa memberikan dampak negatif bagi perkembangan anak. Dampak positif dari teman sepermainan dapat diperhatikan pada interaksi yang melibatkan potensi intelektual, emosional, dan bahkan spiritual sehingga perkembangan jiwa, semangat mandiri, aktivitas, dan kreativitas seseorang akan terpacu dengan baik. Namun demikian, jika karakter negatif lebih mendominasi lingkungan teman sepermainan tersebut kita harus mewaspadai timbulnya dampak negatif bagi perkembangan anak. Berkembangnya kehidupan geng dan klik di kalangan anak jalanan merupakan contoh dari pengaruh negatif teman sepermainan. Geng dan klik merupakan sekumpulan orang yang tidak memiliki sturktur organisasi secara formal namun memiliki pandangan dan kepentingan yang sama dan biasanya gemar membuat keonaran di masyarakat.

3. Sekolah

Sekolah merupakan sebuah lembaga yang menyelenggarakan kegiatan pendidikan secara

formal. Di sekolah pula terdapat beberapa komponen yang memungkinkan terselenggaranya

proses pendidikan, yakni pelajar, pengajar, media belajar, lingkungan belajar, dan tujuan pembelajaran. Sedangkan pendidikan merupakan usaha sadar untuk mengembangkan segenap

potensi, bakat, dan minat seseorang sehingga dapat berkembang menjadi manusia yang dewasa. Dalam hubungannya dengan proses sosialisasi setidak-tidaknya sekolah mengemban dua peranan yang sangat penting, yaitu:

(1)  memperkenalkan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku di masyarakat sehingga terbentuk kepribadian seperti yang diharapkan, dan

(2) mengembangkan potensi para pelajar sehingga para pelajar memiliki pengetahuan, ketrampilan, dan pemahaman yang sangat diperlukan dalam kehidupan nyata. Sekolah sangat berperan untuk mengantarkan para pelajar agar menjadi dirinya sendiri dengan baik.

Untuk itu sekolah mengemban beberapa fungsi seperti:

a.  Mengembangkan potensi para pelajar agar memiliki pengetahuan dan ketrampilan yang diperlukan dalam kehidupannya kelak.

b. Mewariskan dan mengembangkan nilai-nilai kebudayaan yang telah terbina secara tradisional sehingga akan tetap terjaga kelestariannya.

c. Membina para pelajar untuk menjadi warga negara yang baik, berjiwa demokratis, berwawasan kebangsaan.

d. Membina para pelajar untuk menjadi manusia-manusia yang berjiwa religius, yakni     manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Proses pendidikan yang diselenggarakan di sekolah akan berhasil secara maksimal apabila didukung oleh proses pendidikan yang berlangsung di dalam keluarga dan dimasyarakat. Keluarga, masyarakat, dan sekolah merupakan tiga pusat pendidikan atau dikenal dengan istilah Tri Pusat Pendidikan yang sangat besar pengaruhnya bagi perkembangan kepribadian seseorang.

4. Lingkungan Kerja

Sebagaimana yang telah diuraikan di atas, salah satu peranan sekolah adalah mengantarkan seseorang pada dunia kerja secara profesional. Melalui pendidikan di sekolah seseorang berhasil menjadi tentara, dokter, guru, jaksa, hakim, perawat, insinyur, pedagang, pengusaha, dan lain sebagainya. Pekerjaan seperti ini telah menuntut seseorang untuk selalu berada di lingkungan tertentu yang membedakan dengan lingkungan yang lain. Lingkungan pendidik berbeda dengan lingkungan militer, lingkungan pers, lingkungan rumah sakit, pasar, dan lain sebagainya. Karakteristik yang ada di lingkungan kerja lambat laun akan mengendap pada diri seseorang dan membentuk kepribadian yang khas. Itulah sebabnya terdapat perbedaan antara ciri-ciri seorang guru dengan ciri-ciri seorang tentara yang tegas dan disiplin, seorang dokter yang serius, seorang wartawan yang banyak bicara, seorang pedagang penuh perhitungan, dan lain sebagainya.

5. Media Massa

Seperti istilahnya, media massa merupakan sebuah media yang mengundang perhatian orang banyak. Secara garis besar media massa dibedakan atas dua bagian, yaitu media cetak seperti buku, koran, tabloit, majalah dan media elektronik seperti radio, internet, film, dan TV. Media massa merupakan alat komunikasi yang sanggup menjangkau masyarakat luas. Apa yang dilihat, dibaca, dan didengar dari media massa membawa pengaruh bagi perkembangan intelektual, pengetahuan, dan bahkan kepribadian seseorang. Sesuai dengan daya jangkaunya yang amat luas, seseorang harus memiliki daya saring yang tangguh sebab tidak semua informasi yang disadap bersifat positif. Misalnya, berita dan tayangan yang bersifat liberalis sekuler tentu tidak akan sesuai bagi masyarakat yang memegang teguh tradisi religius. Namun secara umum media massa memegang tiga fungsi utama, yakni fungsi informasi, fungsi hiburan, dan fungsi pendidikan. dengan tiga fungsi seperti ini kehadiran media massa sangat diperlukan dalam kehidupan masyarakat.

Secara sosiologis sosialisasi dapat diartikan sebagai suatu proses sosial yang mana seseorang belajar menghayati dan melaksanakan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku di tengah-tengah masyarakat di mana ia berada. Secara garis besar sosialisasi dibedakan menjadi dua macam jenis, yaitu sosialisasi primer dan sosialisasi skunder.

1. Sosialisasi Primer

2. Sosialisasi Skunder

Di dalam kehidupan sosial berkembang beberapa sistem nilai. Secara garis besar system nilai tersebut dikelompokkan menjadi tiga bagian, yaitu: (1) sistem nilai yang berhubungan dengan benar dan salah yang disebut dengan logika, (2) sistem nilai yang berhubungan dengan baik dan buruk atau pantas dan tidak pantas yang disebut dengan etika, dan (3) sistem nilai yang berhubungan dengan indah dan tidak indah yang disebut dengan estetika.

Sosialisasi terjadi dalam beberapa tahapan, antara lain:

1. Tahap Persiapan (Preparatory Stage)

2. Tahap Meniru (Play Stage)

3. Tahap Siap Bertindak (Game Stage)

4. Tahap Penerimaan Norma Kolektif (Generalized Other)

Sosialisasi dalam terjadi manakala terdapat media yang menjembatani seseorang dalam mengenal sistem nilai dan sistem norma yang ada dalam kehidupan nyata. Beberapa media yang berperan dalam membantu proses sosialisasi seseorang adalah keluarga, teman sepermainan, sekolah, lingkungan kerja, media massa, dan lain sebagainya. Dengan adanya media ini, maka proses sosialisasi akan berjalan dan pada akhirnya

akan melahirkan kepribadian tertentu pada individu

Pola-pola sosialisasi

Sosialisaisi dapat dilakukan dalam dua bentuk, yaitu :

BAB 3 INTERAKSI SOSIAL DAN DINAMIKA SOSIAL

A. Pola Interaksi Sosial Antar Komponen Masyarakat

Tentu kalian tidak asing lagi dengan istilah masyarakat. Tetapi, apakah sesungguhnya

definisi dari masyarakat tersebut? Dalam bukunya yang berjudul Pengantar IlmuAntropologi, Koentjaraningrat mengatakan masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat istiadat tertentu yang bersifat kontinyu, dan yang terikat oleh suatu rasa identitas bersama. Pandangan tersebut sekaligus menegaskan bahwa di dalam masyarakat terdapat berbagai komponen yang saling berinteraksi secara terus menerus sesuai dengan sistem nilai dan sistem norma yang dianutnya. Interaksi antar komponen tersebut dapat terjadi antara individu dengan individu, antara individu dengan kelompok, maupun antara kelompok dengan kelompok. Lalu, apakah yang dimaksud dengan interaksi sosial tersebut? Pada dasarnya interaksi sosial merupakan sebuah proses hubungan timbal  balik yang saling mempengaruhi, baik antarindividu, antarindividu dengan kelompok, maupun antarkelompok dengan kelompok dalam kehidupan masyarakat. Dengan demikian dapat diketahui bahwa di dalam interaksi sosial terdapat beberapa ciri sebagai berikut: (1) jumlah pelakunya lebih dari satu orang, (2) terjadi komunikasi antarpelaku melalui kontak sosial, (3) memiliki maksud dan tujuan yang jelas, dan (4) dilaksanakan melalui suatu pola system sosial tertentu. Tindakan sosial adalah pola tindakan manusia yang dilaksanakan berdasarkan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat.Secara kodrat, manusia tidak mungkin dapat melangsungkan kehidupannya seorang

diri. Artinya, setiap orang memerlukan bantuan dan pertolongan dari orang lain. Dengan

demikian, interaksi sosial merupakan kebutuhan yang sangat mendasar bagi setiap orang

dalam kehidupan masyarakat.

1. Pola Interaksi Sosial antara Individu dengan Individu

Tentu kalian pernah berkeluh kesah, mengadukan sesuatu kepada ibu kalian. Hubungan

kalian dengan ibu kalian merupakan salah satu bentuk interaksi sosial antara individu dengan individu. Interaksi sosial antara individu dengan individu merupakan sebuah proses interaksi yang terjadi antara dua orang untuk saling mempengaruhi dalam rangka mencapai kepentingan bersama.

Dalam interaksi sosial antarindividu ini seseorang memberikan pengaruh kepada yang lain, selanjutnya orang lain tersebut memberikan tanggapan sehingga terjadilah kontak antara keduanya. Wujud interaksi sosial antarindividu antara lain dapat berbentuk saling berjabat tangan, saling bertegur sapa, saling berdebat, dan bahkan saling bertengkar. Interaksi sosial antara individu dengan individu tersebut dapat bersifat positif, yakni berupa hubungan antara dua orang yang menimbulkan hubungan yang harmonis, maupun bersifat negatif, yakni hubungan antara dua orang yang justru menimbulkan konflik. Di dalam interkasi sosial antarindividu tidak terdapat aturan main yang jelas. Yang diperlukan dalam interaksi sosial antarindividu adalah sikap saling menghormati, saling menghargai, saling bertenggang rasa, dan komitmen untuk saling menjaga hubungan. Jika interaksi sosial dilaksanakan dengan sikap dan komitmen positif seperti tersebut maka interaksi sosial akan berdampak positif. Sebaliknya, jika interkasi sosial dilaksanakan tanpa komitmen untuk saling menjaga perasaan masing-masing dapat menimbulkan dampak yang negatif seperti perkelahian, percekcokan, dan lain sebagainya.

2. Pola Interaksi Sosial antara Individu dengan Kelompok

Coba perhatikan interaksi yang terjadi di dalam kelas antara seorang guru dengan para

pelajar saat proses pembelajaran berlangsung. Interaksi seperti itu merupakan satu contoh interaksi sosial antara individu dengan kelompok. Berdasarkan contoh seperti ini dapat ditarik kesimpulan bahwa interaksi sosial antara individu dengan kelompok merupakan proses hubungan timbal balik dan saling mempengaruhi yang terjadi antara seseorang dengan sekelompok orang dalam rangka mencapai tujuan bersama. Interaksi sosial antara individu dengan kelompok dapat terjadi dalam forum-forum yang bersifat resmi seperti kegiatan belajar mengajar di kelas antara seorang guru dengan para pelajar, kegiatan penyuluhan pertanian oleh pegawai penyuluh terhadap para petani, dan lain sebagainya. Interaksi yang bersifat resmi seperti ini sudah barang tentu membutuhkan tata tertib yang bersifat resmi pula. Disamping itu, interaksi sosial antara individu dengan kelompok juga dapat terjadi pada forum yang tidak resmi seperti interaksi antara seorang penjual obat dengan kerumunan orang di pasar yang terjadi berdasarkan ketertarikan semata sehingga tidak ada aturan yang mengikat.

Dalam kehidupan sehari-hari kita sering melihat adanya interaksi sosial yang  terjadi antarkelompok dengan kelompok. Rombongan keluarga calon mempelai pria yang  berkunjung

ke kediaman keluarga calon mempelai wanita dalam rangka lamaran, dua tim sepakbola yang sedang bertanding, studi banding antara pengurus OSIS sekolah satu  dengan sekolah lainnya, dan lain sebagainya merupakan contoh-contoh interaksi sosial yang terjadi antara kelompok dengan kelompok.

Interaksi sosial antara kelompok dengan kelompok merupakan suatu hubungan  timbal

balik yang saling mempengaruhi antara sekelompok orang dengan kelompok lainnya dalam rangka mencapai tujuan bersama. Pola interaksi sosial yang terjadi antara kelompok dengan kelompok ini biasanya lebih bersifat resmi, dalam arti lebih terikat oleh adanya sistem  nilai dan sistem norma yang dianut. Dua tim sepak bola akan bertanding berdasarkan  peraturan yang berlaku, keluarga calon mempelai laki-laki yang berkunjung dan melamar ke  kediaman keluarga calon mempelai wanita berdasarkan tata cara tertentu, studi banding antara  pengurus OSIS sekolah yang satu dengan pengurus OSIS sekolah yang lain akan dilaksanakan sesuai dengan jadwal yang disepakati bersama, dan lain sebagain

4. Latar Belakang Terjadinya Interaksi Sosial dalam Kehidupan Manusia

Interaksi sosial terjadi karena terpenuhinya beberapa syarat, yaitu: (1) adanya tujuan

yang jelas, (2) adanya kebutuhan yang jelas, (3) adanya kesesuaian antara sistem nilai dan sistem norma yang berlaku di tengah-tengah masyarakat. Terjadinya interaksi sosial dilandasi oleh beberapa faktor, antara lain adalah imitasi, identifikasi, motivasi, sugesti, simpati, empati, dan lain-lain.

a. Imitasi

Imitasi merupakan suatu proses sosial, yakni tindakan seseorang untuk meniru sikap,

penampilan, gaya hidup, dan apa saja yang ada pada diri orang lain. Untuk pertama kalinya

proses imitasi terjadi di lingkungan keluarga. Itulah sebabnya keluarga dianggap sebagai lembaga pendidikan yang pertama dan utama karena di lingkungan keluargalah seseorang mulai melakukan proses peniruan atau imitasi.

b. Identifikasi

Identifikasi merupakan kecenderungan pada diri seseorang untuk menjadi sama (identik) dengan individu lain yang menjadi idolanya. Dibandingkan dengan imitasi, proses identifikasi lebih mendalam karena di dalamnya bukan saja terjadi proses peniruan tetapi juga terjadi proses penjiwaan. Fenomena identifikasi dapat diperhatikan pada perilaku para pemuda yang meniru-niru bintang idolanya.

c. Motivasi

            Motivasi merupakan dorongan yang ada pada diri seseorang untuk melakukan suatu perbuatan. Dilihat dari sumbernya, motivasi digolongkan atas dua macam, yakni motivasi yang bersumber dari dalam diri seseorang (motivasi intern) dan motivasi yang bersumber dari luar diri seseorang (motivasi ekstern). Motivasi yang bersumber dari dalam diri  seseorang (motivasi intern) akan lebih tahan lama dibandingkan dengan motivasi yang bersumber dari luar diri seseorang (motivasi ekstern).

d. Sugesti

Sugesti merupakan pengaruh-pengaruh yang diberikan oleh seseorang atau sekelompok

orang kepada seseorang atau sekelompok orang sedemikian rupa sehingga orang yang diberi sugesti tersebut akan menuruti apa yang menjadi keinginan dari si pemberi sugesti tanpa pertimbangan-pertimbangan yang bersifat rasional. Sugesti dapat berbentuk beberapa macam, seperti sikap, perilaku, pendapat, saran, anjuran, dan sebagainya yang disampaikan secara halus. Fenomena sugesti dapat diperhatikan pada interaksi antara dokter dengan pasien, interaksi antara guru dengan para pelajar, iklan obat kuat yang diperagakan oleh aktor yang gagah perkasa, dan lains sebagainya. Biasanya sugesti akan mudah mengena kepada seseorang atau sekelompok orang yang berada dalam posisi yang lemah, sakit,  tertekan, atau frustrasi.

e. Simpati dan empati

Simpati merupakan gejala kejiwan yang ditandai dengan adanya ketertarikan  terhadap

sikap dan perilaku yang ditunjukkan oleh seseorang atau sekelompok orang. Simpati biasanya ditandai dengan adanya rasa tertarik atau bahkan rasa cinta kepada seseorang atau sekelompom orang. Sedangkan empati merupakan agak mirip dengan simpati, yakni merupakan gejala kejiwaan tetapi dibarengi dengan perasaan organisma tubuh yang sangat dalam sehingga seolah-olah ikut merasakan penderitaan seseorang atau sekelompok orang yang terkena musibah. Misalnya, kita ikut merasa iba sampai meneteskan air mata ketika menyaksikan peristiwa kecelakaan yang merenggut nyawa.

B. Keteraturan Sosial Sebagai Hasil Dari Interaksi Sosial

1. Proses Interaksi Sosial

Ditinjau dari istilahnya, interaksi terdiri dari dua suku kata, yaitu inter yang berarti hubungan timbal balik dan action yang berarti tindakan. Dengan demikian istilah interaksi dapat diartikan sebagai suatu hubungan timbal balik yang terjadi antara dua orang atau lebih untuk mencapai tujuan bersama. Proses interaksi dapat berlangsung apabila memenuhi dua syarat, yaitu: (1) adanya kontak sosial, dan (2) adanya komunikasi. Kontak sosial merupakan peristiwa bertemunya antara satu pihak dengan pihak yang lain, baik antara individu dengan individu, antara individu dengan kelompok, atau antara kelompok dengan kelompok. Kontak sosial merupakan awal dari terjadinya interaksi sosial.

Dalam kehidupan sehari-hari kontak sosial dapat terjadi secara langsung maupun secara

tidak langsung. Kontak sosial secara langsung misalnya adalah kontak sosial antara seorang guru dengan para pelajar dalam proses belajar mengajar di dalam kelas. Sedangkan kontak sosial secara tidak langsung misalnya adalah melihat pengumuman kelulusan melalui surat kabar.

Komunikasi merupakan proses saling berhubungan dan saling menyampaikan pesan antara antara dua belah pihak dengan menggunakan media tertentu. Peristiwa  komunikasi dapat terjadi dalam beberapa bentuk, seperti mendengarkan radio, menonton televisi, berbicara langsung, menulis surat, menelepon, dan lain sebagainya. Komunikasi dapat terjadi jika terdapat beberapa unsur sebagai berikut:

1. Adanya pihak yang menyampaikan pesan yang disebut dengan komunikator.

2. Adanya pesan-pesan yang disampaikan oleh komunikator yang disebut dengan

massage.

3. Adanya alat atau media yang digunakan untuk memperlancar proses komunikasi.

4. Adanya pihak yang menerima pesan yang disebut dengan komunikan.

5. Adanya umpan balik (feedback) antara kedua belah pihak yang terlibat dalam

proses komunikasi.

Kontak sosial dan komunikasi antara dua pihak atau lebih itulah yang memungkinkan

terjadinya interaksi sosial dalam kehidupan masyarakat. Kontak sosial yang terjalin antara individu dengan individu, antara indidivu dengan kelompok, atau antara kelompok dengan kelompok tidak selalu menghasilkan komunikasi yang positif. Ada kalanya kontaksosial justru menghasilkan komunikasi yang negatif. Kontak sosial yang menghasilkan komunikasi yang positif dapat diperhatikan pada beberapa contoh komunikasi, seperti: antara dokter dengan pasien di rumah sakit, antara mahasiswa dengan dosen di kampus, antara  penceramah dengan para hadirin, antara ulama dengan para santri, dan lain  sebagainya.  Sedangkan diperhatikan pada

 beberapa contoh komunikasi, seperti: antara sekawanan penodong dengan para  penumpang bus, antara sekumpulan pemuda pecandu narkoba, antara sekumpulan  perempuan yang menggunjingkan aib temannya, dan lain sebagainya.

2. Bentuk-Bentuk Interaksi yang Mendorong Terciptanya Keteraturan Sosial

Interaksi yang mendorong terciptanya keteraturan sosial adalah interaksi yang bersifat asosiasif, yakni interaksi yang mengarah pada bentuk-bentuk asosiasi, seperti kerja sama, akomodasi, asimilasi, dan akulturasi.

a. Kerja sama (Cooperation)

Pada dasarnya, manusia melaksanakan interaksi sosial dalam rangka memenuhi kebutuhan hidupnya. Oleh karena itu, kerja sama bisa dianggap sebagai bentuk utama dari proses interaksi sosial. Kerja sama dapat diartikan sebagai bergabungnya beberapa individu untuk mencapai tujuan bersama. Salah satu contoh terdekat dari kerja sama adalah proses kehidupan keluarga. Di dalam keluarga selalu tercipta hubungan kerja sama, saling bantu, saling tolong, dan saling melengkapi untuk mencapai tujuan-tujuan yang diinginkan oleh seluruh anggota keluarga tersebut. Ditinjau dari pelaksanaannya, menurut James D. Thomson dan William J. Mc Ewen,

kerjasama dapat dibedakan atas lima bentuk, yaitu:

1. Kerukunan yang meliputi gotong royong dan tolong menolong.

2. Bargaining, yaitu kerja sama yang dilaksanakan atas dasar perjanjian mengenai

pertukaran barang dan jasa antara dua organisasi atau lebih.

3. Kooptasi, yaitu suatu proses penerimaan unsur-unsur baru dalam kepemimpinan dalam

suatu organisasi untuk menghindari kegoncangan dalam stabilitas organisasi yang

bersangkutan.

4. Koalisi, yaitu kerja sama yang dilaksanakan oleh dua organisasi atau lebih yang

memiliki tujuan yang sama.

5. Joint-Venture, yakni kerja sama saling berpatungan yang dilaksanakan karena adanya

pengusahaan proyek-proyek tertentu.

Kerja sama sudah dikenal sejak lama oleh masyarakat tradisional Indonesia, yakni dalam

bentuk gotong royong. Fenomena gotong royong dapat diperhatikan pada tradisi sambatan pada masyarakat Jawa, tradisi gugur gunung pada masyarakat Jawa, organisasi Subak pada masyarakat Bali, organisasi Mapalus pada masyarakat Minahasa, dan lain sebagainya.

b. Akomodasi (Accomodation)

Akomodasi merupakan suatu proses penyesuaian yang terjadi melalui proses interaksi,

baik antara individu dengan individu, antara individu dengan kelompok, maupun antara kelompok dengan kelompok untuk meredakan ketegangan. Akomodasi didahului oleh adanya

dua pihak atau lebih yang saling bertikai, untuk kemudian pihak-pihak yang saling bertikai tersebut berusaha untuk mengadakan akomodasi agar pertikaian dapat mereda. Adapun tujuan dari akomodasi antara lain adalah: (1) mengurangi perbedaan paham, pertentangan, atau permusuhan, (2) mencegah terjadinya ledakan konflik yang mengarah pada benturan pola pikir atau bahkan benturan fisik, dan (3) mengupayakan terjadinya akomodasi di antara pihak-pihak yang saling bertikai.

c. Asimilasi (Assimilation)

Asimilasi adalah sebuah proses bersatunya dua pihak yang memiliki latar belakang kebudayaan yang berbeda untuk menciptakan persatuan dan kesatuan baru. Dengan demikian

proses asimilasi diawali oleh adanya dua pihak yang memiliki latar belakang kebudayaan yang berbeda, untuk kemudian saling bergaul secara intensif dalam jangka waktu yang lama, sehingga secara perlahan-lahan kebudayaan aslinya akan berubah sifat dan wujud karena membentuk kebudayaan baru. Adapun faktor-faktor yang mempercepat terjadinya proses asimilasi antara lain adalah:

1. Adanya sikap toleran, terbuka, saling menghargai, saling menerima terhadap

unsur-unsur kebudayaan yang lain.

2. Adanya sikap menghargai orang dan kebudayaan yang dianggap asing.

3. Adanya upaya untuk saling menerima dan saling memberi dari unsur-unsur

kebudayaan dari kedua belah pihak.

4. Adanya pembauran melalui kawin campur di antara kedua belah pihak.

d. Akulturasi (Acculturation)

Akulturasi merupakan bergabungnya antara dua kebudayaan tanpa melenyapkan sifat

asli dari kebudayaan itu sendiri. Proses akulturasi sering terjadi di antara dua kebudayaan yang saling berdekatan, di mana kehidupan masyarakat kedua belah pihak terjalin secara akrab dalam berbagai bidang, baik bidang sosial, bidang ekonomi, bidang politik, maupun bidang kebudayaan. Melalui hubungan seperti itu, unsur-unsur kedua belah pihak saling menyerap.

Salah satu contoh proses akulturasi yang baik adalah akulturasi antara unsur-unsur kebudayaan Jawa dengan unsur-unsur kebudayaan Islam pada saat proses masuknya agama Islam di Pulau Jawa, di mana unsur-unsur kebudayaan Jawa masih bertahan dan bahkan diperkaya dengan unsur-unsur kebudayaan Islam. Pertemuan antara kebudayaan Jawa dengan kebudayaan Islam telah memunculkan satu bentuk kebudayaan baru, yakni kebudayaan Islam Jawa. Dalam proses akulturasi, terdapat unsur-unsur kebudayaan yang mudah diterima dan sekaligus terdapat unsur-unsur kebudayaan yang sulit diterima. Pada umumnya, unsur-unsur kebudayaan yang mudah diterima adalah: (1) unsur kebudayaan yang bersifat material atau kebendaan, (2) unsur teknologi ekonomi yang mudah dioperasikan dan secara cepat dapat dimanfaatkan, (3) unsur kebudayaan yang mudah disesuaikan dengan kondisi setempat, dan (4) unsur kebudayaan yang dampaknya tidak begitu mendalam. Sedangkan unsur- unsur kebudayaan yang sukar diterima adalah: (1) unsur kebudayaan yang keberadaannya mendasari pola pikir masyarakat, seperti sistem kepercayaan, sistem falsafah hidup, agama, dan (2) unsur kebudayaan yang sudah diterima secara meluas dalam kehidupan masyarakat, seperti sistem kekerabatan, mata pencaharian, makanan pokok, kebiasaan makan, dan lain sebagainya.

3. Bentuk-bentuk Interaksi yang Menghambat Terciptanya Keteraturan Sosial

Interaksi yang menghambat terciptanya keteraturan sosial adalah interaksi yang  bersifat

disosiasif, yakni interaksi yang mengarah pada bentuk-bentuk pertentangan atau konflik, seperti persaingan, kontravensi, dan konflik.

a. Persaingan (Competitive)

Dalam kehidupan sehari-hari banyak ditemui persaingan, baik yang dilakukan oleh

seseorang maupun oleh sekelompok orang. Di sekolah terjadi persaingan antara beberapa kandidat pengurus OSIS untuk memperoleh posisi ketua. Di pedesaan terjadi persaingan antara beberapa kandidat Kepala Desa untuk memenangkan pilkades, dan lain sebagainya. Pada dasarnya persaingan merupakan suatu perjuangan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang untuk memperoleh hasil yang diinginkan tanpa menimbulkan ancaman atau benturan fisik dari pesaingnya. Sesungguhnya persaingan dapat diatur dan dilaksanakan secara sehat dan tertib. Akan tetapi dalam pelaksanaannya persaingan sering diwarnai dengan tindakan-tindakan yang tidak wajar sehingga menimbulkan konflik.

b. Kontravensi

Kontravensi merupakan suatu bentuk proses sosial yang menunjukkan gejala ketidaksenangan terhadap pihak lain, baik yang dinyatakan secara terang-terangan maupun secara tersembunyi. Kontravensi yang berkelanjutan dapat berubah menjadi rasa benci. Dilihat dari prosesnya kontravensi mencakup lima sub proses, yaitu:

1. Proses yang umum, yakni adanya penolakan, keengganan, gangguan terhadap

pihak lain, pengacauan terhadap rencana pihak lain, dan sebagainya.

2. Kontravensi sederhana, seperti memaki-maki, menyangkal pihak lain, mencerca,

memfitnah, dan lain sebagainya.

3. Kontravensi yang intensif, seperti penghasutan, penyebaran desas-desus, dan

sebagainya.

4. Kontravensi yang bersifat rahasia, seperti mengumumkan rahasia pihak lain,

berkhianat, dan sebagainya.

5.  Kontravensi yang bersifat taktis, seperti intimidasi, provokasi, dan lain sebagainya.

c. Pertentangan (Conflict)

Pertentangan atau konflik dapat terjadi sebagai akibat dari adanya perbedaan paham dan kepentingan yang sangat mendasar sehingga menimbulkan jurang pemisah yang mengganggu proses interaksi sosial. Pada umumnya pertentangan atau konflik disebabkan oleh beberapa hal, antara lain adalah: (1) adanya perbedaan pendapat mengenai suatu hal yang bersifat mendasar, (2) adanya benturan kepentingan mengenai suatu objek yang sama, dan (3) adanya perbedaan sistem nilai dan sistem norma yang dianut. Wujud pertentangan atau konflik dapat berbentuk( (1) konflik antarpribadi, yakni suatu pertentangan yang bersifat perseorangan, (2) konflik antarkelompok, yakni pertentangan yang terjadi antara dua kelompok, (3) konflik peranan, yakni suatu pertentangan yang terjadi akibat seseorang atau sekelompok orang berperilaku yang sama dengan perannya, (4) konflikstatus, yakni suatu pertentangan yang terjadi sebagai akibat dari adanya perbedaan status atau kedudukan dalam masyarakat, dan (5) konflik kebudayaan, yakni suatu pertentangan yang terjadi sebagai akibat dari perbedaan kebudayaan

C. DINAMIKA SOSIAL

Dengan kelengkapan daya cipta, rasa, dan karsanya, manusia telah mencapai berbagai

penemuan dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Ilmu pengetahuan merupakan pengetahuan (knowledge) yang disusun secara rasional dan sistematis serta dapat ditelaah secara kritis oleh siapapun yang ingin mengetahuinya. Sedangkan teknologi merupakan aplikasi dari prinsip-prinsip ilmu pengetahuan sehingga menghasilkan sesuatu yang berarti bagi kebudayaan dan peradaban manusia. Pada umumnya para ahli dalam bidang ilmu-ilmu sosial sependapat bahwa segala fenomena yang berkembang dalam kehidupan sosial akan saling berhubungan dan saling mempengaruhi antara satu dengan yang lainnya. Segala fenomena sosial yang berkembang

berhubungan erat dengan perkembangan dan perubahan dalam kehidupan masyarakat. Tidak terkecuali pada fenomena penemuan dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Ilmu pengetahuan dan teknologi telah mendorong berkembangnya industrialisasi. Selanjutnya, perkembangan industrialisasi mendorong perpindahan tenaga-tenaga kerja yang berasal dari pedesaan menuju sektor-sektor industri di perkotaan. Dengan demikian, ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan faktor penting bagi terjadinya dinamika sosial. Di samping itu,

perubahan politik pemerintahan dan ekonomi suatu Negara bisa menjadi faktor pendorong terjadinya dinamika sosial. Dengan demikian dinamika sosial dapat didefi-nisikan sebagai perubahan sistem nilai masyarakat sebagai akibat perkembangan ilmu dan teknologi,

perubahan politik dan ekonomi dari suatu masyarakat

1. Perkembangan Iptek, Industrialisasi, dan Urbanisasi

Sekitar abad ke-18 para pemikir kebangsaan Inggris telah berhasil mencapai beberapa

penemuan baru dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Beberapa penemuan tersebut

di antaranya adalah:

a. Pada tahun 1642 Blaise Pascal menemukan mesin hitung.

b. Pada tahun 1684 Gattfired Leibnitz menemukan kalkulator yang merupakan

penyempurnaan mesin hitungnya Blaise Pascal.

c. Pada tahun 1762 James Hargreafes menemukan mesin tenun yang dikenal dengan

nama Spenning Jenney.

d. Pada tahun 1764 Rochard Arkwright dan Joseph Kay menemukan mesin tenun otomatis yang kemudian disempurnakan oleh Edmund Cartwright menemukan pada tahun 1765.

e.Pada tahun 1782 James Watt menemukan mesin uap yang dilengkapi dengan mano-meter dan pembuangan uap secara otomatis. Penemuan mesin uap ini dianggap sebagai dasar dimulainya revolusi industri di Inggris. Itulah sebabnya James Watt dianggap sebagai Bapak Revolusi Industri

f.Pada tahun 1802 Symington membuat kapal api yang kemudian disempurnakan pada tahun 1807 oleh Robert Fulton yang menciptakan kapal api yang dilengkapi dengan baling-baling sebagai penggeraknya. Kapal api tersebut dinamakan dengan Clermont.

g. Pada tahun 1804 Richard Trevithic membuat lokomotif yang kemudian disempurnakan pada tahun 1830 oleh George Stephenson yang membuat lokomotif kereta api lengkap dengan gerbongnya.

Beberapa penemuan dalam bidang ilmu pengetahuanh dan teknologi di atas telah mendorong masyarakat Inggris untuk menciptakan mesin-mesin yang mempermudah kegiatan perindustrian mereka. Maka berkembanglah mesin-mesin industri yang mendorong proses industrialisasi. Selain penemuan mesin-mesin industri di atas, pada abad ke-18 juga berkembang pemikiran-pemikiran baru dalam bidang perekonomian seperti Robert Maltus, Adam Smith, John Stuart Mill, dan lain sebagainya. Beberapa pemikiran baru dalam bidang perekonomian tersebut turut mendorong perkembangan peindustrian di Inggris. Dalam keadaan seperti itu, kegiatan produksi yang semula diproses dengan menggunakan tenaga otot, baik tenega manusia maupun tenaga hewan, segera digantikan dengan tenaga mesin yang lebih efisien dan efektif. Dengan kata lain, sistem padat karya digantikan dengan sistem padat modal.

Pusat-pusat industri bermunculan di kota-kota besar segera mendorong penduduk desa

untuk berbondong-bondong pergi ke kota dalam rangka mencari pekerjaan. Arus urbanisasi yang mengalami peningkatan secara pesat ternyata menimbulkan masalah baru. Seperti yang diketahui bahwa keberadaan mesin-mesin industri telah merubah sistem produksi bukan lagi padat karya melainkan padat modal. Akibatnya, terjadi penumpukan kaum urban di perkotaan karena tidak terserap di sektor industri. Bagai rantai yang saling kait mengkait, penumpukan kaum pengangguran berturut-turut menimbulkan beberapa masalah, yakni

kemiskinan, kriminalitas, penyakit, dan lain sebagainya.

Rangkuman

Pada dasarnya interaksi sosial merupakan sebuah proses hubungan timbal  balik yang

saling mempengaruhi, baik antarindividu, antara individu dengan kelompok, maupun antara kelompok dengan kelompok dalam kehidupan masyarakat. Dengan demikian dapat diketahui bahwa di dalam interaksi sosial terdapat beberapa ciri sebagai berikut: (1) jumlah pelakunya lebih dari satu orang, (2) terjadi komunikasi antarpelaku melalui kontak sosial, (3) memiliki maksud dan tujuan yang jelas, dan (4) dilaksanakan melalui suatu pola system sosial tertentu. Tindakan sosial adalah pola tindakan manusia yang dilaksanakan berdasarkan sistem nilai dan sistem norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat.Interaksi social terjadi dalam tiga pola yaitu:

1. antarindividu,

2. antara individu dengan kelompok

3. antara kelompok dengan kelompok

Interaksi sosial terjadi karena terpenuhinya beberapa syarat, yaitu: (1) adanya tujuan yang jelas, (2) adanya kebutuhan yang jelas, (3) adanya kesesuaian antara sistem niali dan sistem norma yang berlaku di tengah-tengah masyarakat. Terjadinya interaksi sosial dilandasi oleh beberapa faktor, antara lain adalah imitasi, identifikasi, motivasi, sugesti, simpati, empati, dan lain-lain.

Interaksi dapat menghasilkan keteraturan social. Tetapi, interaksi juga bias menghambat terciptanya keteraturan social. Bentuk-Bentuk Interaksi yang Mendorong Terciptanya Keteraturan Sosial diantaranya:

1. Kerja sama (Cooperation)

2. Akomodasi (Accomodation)

3. Asimilasi (Assimilation)

4. Akulturasi (Acculturation)

Bentuk interaksi yang menghambat keteraturan social antara lain:

1. Persaingan (Competitive)

2. Kontravensi

3. Pertentangan (Conflict)

Dengan adanya proses interaksi social, maka dalam masyaraat akan tercipta sebuah

dinamika social.